التفاصيل لرفع بعض المبهمات في القضايا القرآنيّة ، ولكن على حذر تامّ وفق التفصيل التالي : فالموجود في كتب السلف - فيما يمسّ المسائل القرآنيّه - إمّا موافق مع شرعنا في أصول مبانيه وفي الفروع ، أو مخالف أو مسكوت عنه . فالمخالف منبوذ لا محالة ، لأنّ ما خالف شريعة اللّه فهو كذب باطل ، وأمّا المسكوت عنه فالأخذ به وتركه سواء ، شأن سائر أحداث التاريخ . وإليك أمثلة على ذلك : 1 . أمثلة على الموافقة أ ) جاء في المزامير ، المزمور ( 37 ) عدد ( 10 ) : « أمّا الوُدَعاء فيرثون الأرض ويتلذّذون في كثرة السلامة » . وفي عدد ( 22 ) : « لأنّ المباركين منه يرثون الأرض والملعونين منه يُقطعون » . وفي عدد ( 29 ) : « الصدّيقون يرثون الأرض ويسكنونها إلى الأبد » . وجاء تصديق ذلك في القرآن ، في قوله تعالى ، في سورة الأنبياء : « وَلَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ » « 1 » . قوله : « مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ » حيث البشارة في مزامير داود ( الزبور ) جاءت بعد مواعظ وتذكير . ب ) وجاء في سفر التثنية أصحاح ( 32 ) ع ( 3 ) وصيّة جامعة لنبيّ اللّه موسى عليه السلام جاء فيها وصف الربّ تعالى بالعدل والحكمة والعظمة ، على ما جاء به القرآن الكريم . يقول فيها : « إنّي باسم الربّ أُنادي ، أعطوا عظمة لإلهنا ، هو الصخر الكامل صنيعه « 2 » ، إنّ جميع سبله عدل ، إله أمانة لا جور فيه ، صديق وعادل هو » .

--> ( 1 ) - . الأنبياء 105 : 21 . ( 2 ) - . الصخر هنا : كناية عن الحجر الأساسيّ ، فيه القوّة والصلابة .